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莱州武术写真

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莱州武术写真
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［作者：刘连洋来源：飞林国术馆点击数：更新时间：2006/11/2 文章录入：Admin ］

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原文刊于精武杂志2006.7

　　莱州地处山东半岛西北部，古时夏称莱地，商为莱侯国，西周、春秋属莱子国，战国时齐置夜(掖)邑，相传因“东莱有日夜出”而得名，西汉高祖四年(公元前203年)，置掖县。在此后二千多年的历史中，莱州以其发达的经济和优越的地理位置成为胶东半岛的政治、经济、文化中心，先后为东莱郡、东莱国、光州、莱州、莱州府的治所。
　　与悠久的莱州历史文化相辅相成的是莱州的传统武术文化，《荀子·议兵》云：“齐人隆技击。”笔者生长于莱州，深感莱州武风浓厚，练习者甚众。近世以来明家巨匠辈出，如李积庆所传的弹腿、盛力先所传的少林门、代清林所传的精手螳螂等诸多武术流派。至于莱州籍的武术家则更多，如闻名海外的竹溪太极螳螂拳家赵竹溪先生等。上世纪八九十年代，莱州习武者遍布城乡各地，习武之风盛极一时。1996年12月，莱州被国家体育总局武术运动管理中心认定为“全国武术之乡”，这说明了莱州传统武术所具有的深厚的文化底蕴。
　　桥村为莱州虎头崖镇所辖村落，解放前桥村武术便在当地鼎鼎有名，有“拳窝子桥村”之称，意即桥村武术练习者甚众，村里男女老少无不会个三拳两脚。桥村武术主要有两大流派：一是由前桥村盛力先先生所传的少林门武术，一是由后桥村代清林先生所传的精手螳螂门武术。其中以盛力先先生的少林门武术流传最为广泛，影响最大，其门人弟子遍布前后两村及周围村落。除了少林门及精手螳螂门两派外，桥村武术还有通背拳、六合拳等流传。
　　盛力先先生，莱州市虎头崖镇前桥村人氏，是莱州大名鼎鼎的武术家，他传奇式的一生至今在莱州当地广为传颂。根据村里老人的回忆，盛力先先生应当生于清末。相传其在营口一带遇少林寺僧人传授少林门武艺，精擅轻功及醉八仙绝技。出师后在济南任过镖师，带兵到东北剿过匪，后赴青岛国术馆某练习所或拳房任馆长之职，为“青岛三十六友”之一(青岛三十六友据说是当时青岛武术界很有名望的三十六位武林前辈)。盛力先曾参与过抗日救国运动。有一次盛力先失手被擒，被日本兵从沙河一直拖到西崖未死，后借机潜遁。盛力先先生将其所习的少林门武艺精华留传于村中，得其武功精义者据说有“野猪、猛牛、二聋汉、小丁海、大熊蹲”等(皆是绰号，未查出真实姓名)，其中的大熊蹲应当是指其姑舅兄弟任奎寿先生。任先生于三十余岁随盛力先先生练习少林门武功，深得其中奥妙，艺成后在前桥村建立拳房，得传者甚众，现今流传的盛力先少林门武术均出自任奎寿先生一脉传承。任奎寿先生传人有任绪显、聂延龄等多人，其中任绪显先生是任奎寿先生嫡亲子侄，与笔者是亲戚关系。笔者伯父刘清敏先生酷爱武术，曾得任绪显先生亲传少林门武功，后将此门武功传于笔者。
　　盛力先先生所传少林门武术，全称为“少林门梅花支系”，家门称之为“太祖门”。之所以称为少林门梅花支系，是因本门武术中以“五朵梅花”(梅花拳、梅花刀、梅花剑、梅花枪、梅花鞭，也有说是梅花桩的)为武功精华所在；之所以称为太祖门，是因本门武术以太祖拳为母拳和入门拳法，太祖拳为整个少林门武术的根基。老辈传拳，仅太祖拳武功练习就需盘架一年左右，方可再习其它拳法。所以本门武术称之为“太祖门”、“梅花门”、“少林门”均可，但在习惯上多称为“少林门”。
　　代清林先生，生于清末民初年间，莱州市虎头崖镇后桥村人氏，为莱州精手螳螂拳法开门祖师。据其孙讲，代清林先生早年曾在烟台莱山学艺，也曾游历过莱阳、吉林等地。笔者在烟台随李飞林师父研习太极螳螂拳时，曾与烟台螳螂拳各派同门有过广泛接触，但并没有查出代清林先生的师承，对此常感遗憾。但从“在烟台莱山学艺于huo姓兄弟”推测，当与烟台郝家螳螂拳颇有关联。因在烟台方言中，郝并不读hao。而读huo。且莱山庙后为郝家门大本营，故有此推测。但推测终归是推测，并没有确实的证据。更无法籍此考证出代清林先生的师承。故在此只能确定代清林先生为莱州精手螳螂拳法开门第一代祖师。代清林先生回莱州后桥村后，传艺于同村的芮启伦、刘清敏、刘清寿、代书普等人。
　　螳螂拳流派辨识歌诀云“太极螳螂辟阴阳、梅花运柔而成刚、五峰两点是七星、五毒俱全为光板、心意源出六合拳、混元一气精手传”，据说歌诀中的“混元一气精手传”一句就是指代清林先生所传的莱州精手螳螂拳法。而本门精手螳螂的全称也就是“混元一气精手螳螂拳法”。其中的“精手”二字，按莱州方言读音，应为“勍手”即qing shou。笔者最初著文之时，所用即为“勍手”。但据其孙讲，qings hou系“精手”二字的方言误读。不知是否准确，尚待进一步考证。

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